[ حرر ] قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « إنّ اللّه تبارك وتعالى يُحبّ إبراد الكَبْد الحرّى ، ومن سقى كبداً حرّى من بهيمة أو غيرها أظلّه اللّه في ظلِّ عرشه يوم لا ظلّ إلاّ ظلّه » ( 1 ) . كبد حرّى : يقال : حرّت كبده ، والمصدر الحرر ، وهو يبس الكبد من العطش أو الحزن ( 2 ) . والحِرّة : حرارة العطش والتهابه ( 3 ) . وحَرّ الرجلُ وأحرّ : عَطِش ، وحرَّ القتل حرّاً واستحرّ : اشتدّ ( 4 ) . ورجل حرّان : شديد العطش ( 5 ) . وامرأة حرّى ، كذلك ، ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « أو أَبَيتَ مِبْطاناً وحَوْلي بُطُونٌ غَرْثَى ، وأَكْبَادٌ حَرَّى » ( 6 ) . والحرَّة بالفتح : أرض ذات حجارة سود والجمع حِرار . والحرور : الريح الحارّة ، وحروراء : قرية بقرب الكوفة يُنسب إليها فرقة من الخوارج كان أول اجتماعهم بها ، وتعمّقوا في أمر الدين حتى مرقوا منه ( 7 ) . وفي حديث الشبرم رآه ( صلى الله عليه وآله ) عند أسماء ابنة عميس ، وهي تريد أن تشربه فقال : « إنّه حار جار » ، وأمرها بالسنا . وبعض الناس يرويه « حارّ يارّ » ، وأكثر كلامهم بالياء . قال الكسائي وغيره : حارّ من الحرارة ، ويارّ اتباع ( 1 ) . قال ابن قتيبة : وربّما جاءت الصفة فأرادوا توكيدها ، واستوحشوا من إعادتها ثانيةً لأنّها كلمة واحدة ، فغيّروا منها حرفاً ، ثمّ أتبعوها الأُولى ، كقولهم : عطشان نطشان ، كرهوا أن يقولوا : عطشان عطشان ، فأبدلوا من العين نوناً . وكذلك قولهم : حَسَن بَسَن ، كرهوا أن يقولوا : حسَن حسَن ، فأبدلوا من الحاء باء ، وشيطان ليطان ( 2 ) . [ حرز ] في كتاب علي ( عليه السلام ) : « وأَلجىء نَفْسَك في أُمُورِكَ كُلّها إلى إلهِكَ ، فإنّك تُلْجئُهَا إلى كَهْف حَرِيز ومَانِع عَزِيز » ( 3 ) . الاحتراز : يقال : احترز من العدو وتحرّز : تحفظ ( 4 ) . واحترزتُ : امتنعتُ ، وكلّ شيء

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 64 ح 723 . ( 2 ) العين 3 : 23 باب الحاء مع الراء . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 96 حرف الحاء وما بعده . ( 4 ) الافعال لابن القطّاع 1 : 242 . ( 5 ) أساس البلاغة 1 : 164 ( حرر ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 418 كتاب رقم 45 . ( 7 ) المصباح المنير : 129 ( الحر ) . ( 1 ) غريب الحديث للهروي 1 : 360 . ( 2 ) تأويل مشكل القرآن : 236 . وسيأتي في ( شبرم ) من كتاب الشين . ( 3 ) نهج البلاغة : 393 كتاب رقم : 31 . ( 4 ) أساس البلاغة 1 : 166 ( ح ر ز ) .